قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ترىني في القرءان

2 موضعينالجذر: رءي

الشاهد

سورة الأعرَاف ١٤٣

﴿ وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ترىني»

مدلول قولة «ترىني» في القرءان: رؤية الله المطلوبة لموسى بين نفي الحال وتعليق الإمكان على شرط يظهر عجز الجبل عنه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَرَىٰنِي» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تَراني في آية موسى تأتي مرتين: نفي رؤية مباشرة، ثم تعليقها على ثبات الجبل، فتبيّن حد الرائي لا نقص المرئي.

استعمالها في الآيات

وردت في جواب الله لموسى بعد قوله أرني أنظر إليك، داخل مشهد التجلي للجبل.

أثرها في السياق

تحول طلب الرؤية إلى درس في قدرة الرائي على احتمال التجلي.

عائلات الاستعمال

  • نفي الرؤية المباشرة (1 موضعًا): جواب يرد طلب موسى في الحال.
  • تعليق الرؤية على ثبات الجبل (1 موضعًا): بيان حد الاحتمال عبر شرط استقرار الجبل.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أرني في نفس الآية لأنها جواب على الطلب لا الطلب نفسه، وعن يرى الله في العلق لأنها رؤية الله لعبده لا رؤية العبد لله.

تحليل أعمق

النفي الأول يقطع طلب الرؤية المباشرة، والتعليق الثاني لا يفتحها بلا شرط بل يربطها باستقرار الجبل. فلما صار الجبل دكًا ظهر أن موضع الرؤية البشرية لا يثبت.

قَولات أخرى من جذر رءي

و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر