قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ترونهم في القرءان

1 موضعالجذر: رءي

الشاهد

سورة الأعرَاف ٢٧

﴿ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ترونهم»

مدلول قولة «ترونهم» في القرءان: عدم قدرة المخاطبين على رؤية طرف يراهم ويعمل في فتنتهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَرَوۡنَهُمۡۗ» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

النفي هنا يجعل الرؤية غير متبادلة؛ المخاطبون لا يرون الشيطان وقبيله مع أنهم يرونهم.

استعمالها في الآيات

وردت في تحذير بني آدم من الشيطان، مقترنة بقوله إنه يراكم هو وقبيله.

أثرها في السياق

تجعل الغفلة أخطر؛ لأن العدو حاضر في مجال الرؤية من جهته لا من جهتكم.

عائلات الاستعمال

  • غياب رؤية العدو الخفي (1 موضعًا): الإنسان لا يرى الشيطان وقبيله مع وقوعه في مجال رؤيتهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن يراكم في نفس الآية بأنها تصف عجز المخاطبين لا قدرة العدو.

تحليل أعمق

القَولة لا تنفي وجود الطرف الآخر، بل تنفي إدراككم له. لذلك يشتد التحذير: لا تجعلوا عدم الرؤية دليل أمن.

قَولات أخرى من جذر رءي

و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر