مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أرىني في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٣٦
﴿ وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗاۖ وَقَالَ ٱلۡأٓخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أرىني»
مدلول قولة «أرىني» في القرءان: رؤيا ذاتية يرى فيها الإنسان نفسه داخل فعل له معنى يحتاج تأويلًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَرَىٰنِيٓ» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أراني في السجن إخبار عن رؤيا يرى فيها الرائي نفسه فاعلًا، لا طلب إراءة من غيره.
استعمالها في الآيات
وردت مرتين في رؤيا الفتيين: أعصر خمرًا، وأحمل خبزًا تأكل الطير منه.
أثرها في السياق
تجعل الرائي ومشهده مادة للتأويل الذي يطلبه من يوسف.
عائلات الاستعمال
- رؤيا يرى فيها الرائي نفسه (2 موضعًا): الفتيان يخبران عن ذاتيهما داخل فعلين مناميين يحتاجان تأويلًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أرى في قول الملك لأنه يرى أشياء خارج نفسه، وعن رؤياي لأنها اسم الرؤيا لا فعل الرائي فيها.
تحليل أعمق
المفعول هنا نفس الرائي، وهذا يميزها عن أرى غيره. الرؤيا تعرض الذات في عمل رمزي، ولذلك انتقل الكلام مباشرة إلى نبئنا بتأويله.
قَولات أخرى من جذر رءي
و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.