ما جذر قولة ٱذهب في القرءان؟

جذر قولة «ٱذهب» في قَولات هو «ذهب»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B0%D9%87%D8%A8/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱذهب في القرءان

5 مواضعالجذر: ذهب

سورة الإسرَاء ٦٣

﴿ قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا ﴾

سورة طه ٢٤

﴿ ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ﴾

سورة طه ٤٢

﴿ ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔايَٰتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكۡرِي ﴾

باقي المواضع (2)

سورة النَّمل ٢٨

﴿ ٱذۡهَب بِّكِتَٰبِي هَٰذَا فَأَلۡقِهۡ إِلَيۡهِمۡ ثُمَّ تَوَلَّ عَنۡهُمۡ فَٱنظُرۡ مَاذَا يَرۡجِعُونَ ﴾

سورة النَّازعَات ١٧

﴿ ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱذهب» في القرءان: ٱذۡهب: حدّه العملي انتقال أو توجيه إلى جهة، وقد يكون أمرًا بالرسالة أو ذهابًا حسيًا أو انصرافًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱذۡهَبۡ» وجذرها «ذهب» وشواهدها من القرءان وحده.

من جهة الجذر، ٱذۡهب ليس لفظًا معزولًا، هو مفارقة الشيء موضعه أو بقاء الذهب معدنًا ظاهر القيمة في مقام السير أو الأمر بالذهاب.

في ٱذۡهب يتقدم المعنى العملي: ذهاب وانتقال، وتأتي الصيغة تبعًا لهذا العمل.

يترك ٱذۡهب أثره حين يربط ذهاب وانتقال بالفعل أو الوصف أو المآل.

ذهاب وانتقال (5 موضعًا): ٱذۡهب: هذه العائلة تضبط ذهاب وانتقال داخل الشواهد، وعددها محفوظ على الوقوعات.

لا تعطي أخوات الجذر الحكم نفسه إلا إذا شاركت ٱذۡهب في قيد ذهاب وانتقال.

تتضح دقة ٱذۡهب عندما يقرأ مع عامله أو مفعوله، فهناك يتعين ذهاب وانتقال.