مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يذهبوا في القرءان
المواضع (2)
سورة النور ٦٢
﴿ إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة الأحزَاب ٢٠
﴿ يَحۡسَبُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ لَمۡ يَذۡهَبُواْۖ وَإِن يَأۡتِ ٱلۡأَحۡزَابُ يَوَدُّواْ لَوۡ أَنَّهُم بَادُونَ فِي ٱلۡأَعۡرَابِ يَسۡـَٔلُونَ عَنۡ أَنۢبَآئِكُمۡۖ وَلَوۡ كَانُواْ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓاْ إِلَّا قَلِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يذهبوا»
مدلول قولة «يذهبوا» في القرءان: يذۡهبوا: لا يتجاوز في هذه المواضع معنى إزالة شيء قائم أو إمكان محوه: قوم، نور، رجس، غيظ، حزن، ماء، أو أثر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَذۡهَبُواْ» وجذرها «ذهب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يذۡهبوا يحفظ عنصر مفارقة الشيء موضعه أو بقاء الذهب معدنًا ظاهر القيمة، لكن شاهد الوحدة يعلقه بــإذهاب الشيء عن موضعه.
استعمالها في الآيات
يصح حمل يذۡهبوا هنا على إذهاب وإزالة لأن المتعلقات في الآيات تدور حول هذا الوجه.
أثرها في السياق
من خلال يذۡهبوا يتضح أن محل النظر هو إذهاب وإزالة لا اللفظ وحده.
عائلات الاستعمال
- إذهاب وإزالة (2 موضعًا): يذۡهبوا: هذه العائلة تضبط إذهاب وإزالة داخل الشواهد، وعددها محفوظ على الوقوعات.
ما يميّزها عن أخواتها
ليس يذۡهبوا مجرد تكرار للجذر، لأنه يخص إذهاب وإزالة ويترك غيره للصيغ الأخرى.
تحليل أعمق
كل انتقال في السياق حول يذۡهبوا يعود إلى إذهاب وإزالة: مرة في الحكم، ومرة في الوصف، ومرة في المآل.
قَولات أخرى من جذر ذهب
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.