قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تذهب في القرءان

1 موضعالجذر: ذهب

الشاهد

سورة فَاطِر ٨

﴿ أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنٗاۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۖ فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَيۡهِمۡ حَسَرَٰتٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تذهب»

مدلول قولة «تذهب» في القرءان: تذۡهب: مدار مدلوله انتقال أو توجيه إلى جهة، وقد يكون أمرًا بالرسالة أو ذهابًا حسيًا أو انصرافًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَذۡهَبۡ» وجذرها «ذهب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الاستعمال في تذۡهب يختار من الجذر جهة مفارقة الشيء موضعه أو بقاء الذهب معدنًا ظاهر القيمة ويصرفها إلى السير أو الأمر بالذهاب.

استعمالها في الآيات

تجعل مواضع تذۡهب اللفظ خادمًا لمعنى ذهاب وانتقال قبل أي تعميم آخر.

أثرها في السياق

يبرز تذۡهب أثرًا مخصوصًا: جعل ذهاب وانتقال حاضرًا في الحكم.

عائلات الاستعمال

  • ذهاب وانتقال (1 موضعًا): تذۡهب: هذه العائلة تضبط ذهاب وانتقال داخل الشواهد، وعددها محفوظ على الوقوعات.

ما يميّزها عن أخواتها

يمتاز تذۡهب من أخواته بموقعه الذي يربط الذهاب أو معدن الذهب بحسب الرسم والسياق بــذهاب وانتقال.

تحليل أعمق

يكتسب تذۡهب دقته من حدود الشاهد، فليس كل ما يحتمله الجذر لازمًا هنا.

قَولات أخرى من جذر ذهب

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر