ما جذر قولة وٱدعوه في القرءان؟

جذر قولة «وٱدعوه» في قَولات هو «دعو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AF%D8%B9%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱدعوه في القرءان

2 موضعينالجذر: دعو

سورة الأعرَاف ٢٩

﴿ قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ٥٦

﴿ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱدعوه» في القرءان: أمر بدعاء الله وحده مع تصفية الدين أو مع حال الخوف والطمع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱدۡعُوهُ» وجذرها «دعو» وشواهدها من القرءان وحده.

العطف يضم الدعاء إلى إقامة الوجه وترك الفساد؛ فالمدعو هو الله في مقام إخلاص وخوف وطمع.

يرد في القسط وإقامة الوجوه عند كل مسجد، وفي النهي عن الإفساد بعد الإصلاح.

يجعل الدعاء عبادة عملية تضبط الوجه والسلوك، لا طلبًا منفصلًا عن الإصلاح.

دعاء الإخلاص (1 موضعًا): توجه إلى الله مع إقامة الوجه وتصفية الدين له.
دعاء الخوف والطمع (1 موضعًا): توجه إلى الله بين رهبة ورجاء بعد النهي عن الفساد.

يفترق عن فادعوه بأنه غير معلل بأسماء الله أو حياته، بل مضموم إلى أوامر إصلاحية مباشرة.

الموضعان من الأعراف لا يقدمان الدعاء كلفظ فقط؛ الأول يربطه بالإخلاص والثاني بالإحسان بعد إصلاح الأرض. لذلك الدعاء هنا حالة عبودية ومسؤولية.