ما جذر قولة دعوىهم في القرءان؟

جذر قولة «دعوىهم» في قَولات هو «دعو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AF%D8%B9%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة دعوىهم في القرءان

4 مواضعالجذر: دعو

سورة الأعرَاف ٥

﴿ فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمۡ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴾

سورة يُونس ١٠

﴿ دَعۡوَىٰهُمۡ فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٞۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

سورة الأنبيَاء ١٥

﴿ فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «دعوىهم» في القرءان: القول الذي يصير شعارًا لأصحابه في مقام حاضر، سواء كان إقرارًا بالظلم أو تسبيحًا وحمدًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَعۡوَىٰهُمۡ» وجذرها «دعو» وشواهدها من القرءان وحده.

الدعوى تنقل الجذر من النداء إلى القول المنسوب لصاحبه: اعتراف عند البأس، وتسبيح وحمد في الجنة.

يرد عند نزول البأس فلا يبقى لهم إلا الاعتراف، ويرد في الجنة بداية وآخرة بالتمجيد والسلام والحمد.

يكشف أن ما يملكه الإنسان في النهاية قد يكون دعوى حق يقر بها أو قول نعيم يلهج به.

اعتراف الهالكين بالظلم (2 موضعًا): قول لا يبقى لهم عند البأس إلا الإقرار به.
قول أهل الجنة في التسبيح والحمد (2 موضعًا): افتتاح دعواهم وخاتمتها بتمجيد الله في النعيم.

تختلف عن يدّعون وتدّعون؛ فهناك مطلوب يدعى أو يزعم، وهنا قول ظاهر يصير دعوى القوم.

هذه ليست دعاء طلب؛ إنها دعوى بمعنى قول ملازم يخرج من حال أصحابه. في العذاب تصير إقرارًا، وفي الجنة تصير تنزيهًا وحمدًا.