مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تدعوهم في القرءان
المواضع (4)
سورة الأعرَاف ١٩٣
﴿ وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمۡۚ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ ﴾
سورة الأعرَاف ١٩٨
﴿ وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَسۡمَعُواْۖ وَتَرَىٰهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ وَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ ﴾
سورة فَاطِر ١٤
﴿ إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرٖ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الشُّوري ١٣
﴿ ۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحٗا وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَمَا وَصَّيۡنَا بِهِۦٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓۖ أَنۡ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُواْ فِيهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِينَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَيۡهِۚ ٱللَّهُ يَجۡتَبِيٓ إِلَيۡهِ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِيٓ إِلَيۡهِ مَن يُنِيبُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تدعوهم»
مدلول قولة «تدعوهم» في القرءان: توجيه نداء إلى جماعة مدعوة، إما عاجزة لا تستجيب، أو مخاطبة بالحق فتستثقله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَدۡعُوهُمۡ» وجذرها «دعو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ضمير الجمع يغير المدعوين: أصنام لا تسمع، أو مشركون يثقل عليهم ما يدعون إليه.
استعمالها في الآيات
يأتي مع دعاء الأصنام إلى الهدى وبيان صمتها، ومع دعوة المشركين إلى الدين الذي شرعه الله.
أثرها في السياق
يبين أن العجز قد يكون في المدعو الصنم، وقد يكون في قلب المخاطب الذي كبر عليه الحق.
عائلات الاستعمال
- دعاء عاجز لا يسمع (3 موضعًا): توجيه النداء إلى مدعوين لا يتبعون ولا يسمعون ولا يستجيبون.
- دعوة المشركين إلى الدين (1 موضعًا): إقبال بالخطاب إلى ما شرعه الله مما كبر عليهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن تدعوهم في الكهف لأن هذه الصيغة تضم صنمًا وبشرًا، أما هناك فالمخاطبون معرضون عن الهدى بعد التذكير.
تحليل أعمق
لا يجمعها معنى عبادي واحد؛ في الأعراف وفاطر المدعوون أصنام لا تسمع ولا تجيب، وفي الشورى المدعوون بشر مشركون إلى إقامة الدين. الجذر واحد والمانع مختلف.
قَولات أخرى من جذر دعو
و81 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.