مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة دعوتهم في القرءان
المواضع (2)
سورة نُوح ٧
﴿ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا ﴾
سورة نُوح ٨
﴿ ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «دعوتهم»
مدلول قولة «دعوتهم» في القرءان: دعوة نوح قومه إلى مغفرة الله، سرًا أو جهرًا، مع إعراض عنيف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَعَوۡتُهُمۡ» وجذرها «دعو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تكرار المتكلم مع ضمير القوم يبين صور دعوة نوح: لأجل المغفرة وجهارًا.
استعمالها في الآيات
يرد في كلما دعاهم لتغفر لهم، ثم في إعلانه أنه دعاهم جهارًا.
أثرها في السياق
يبين أن تنوع طريقة الدعوة لم يغير عنادهم: سد آذان واستغشاء واستكبار.
عائلات الاستعمال
- دعوة للمغفرة تقابل بالانسداد (1 موضعًا): توجيه القوم إلى مغفرة الله فيردون بسد الآذان والاستكبار.
- دعوة جهارية (1 موضعًا): إعلان الدعوة بصوت ظاهر بعد استمرار البلاغ.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن دعوت قومي لأنها تفصل مضمون الدعوة وسلوك المدعوين لا مجرد مدتها.
تحليل أعمق
القولة تجمع الغاية والطريقة؛ الغاية مغفرة الله، والطريقة تتدرج حتى الجهر. ردهم يكشف أن المشكلة في إرادة السمع.
قَولات أخرى من جذر دعو
و81 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.