مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة دبره في القرءان
الشاهد
سورة الأنفَال ١٦
﴿ وَمَن يُوَلِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفٗا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٖ فَقَدۡ بَآءَ بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «دبره»
مدلول قولة «دبره» في القرءان: تولية الظهر يوم الزحف إلا لمصلحة قتال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دُبُرَهُۥٓ» وجذرها «دبر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتحدد «دبرهۥ» بسياق دبر الفار؛ ومنه يظهر مدلولها دون جامع زائد: تولية الظهر يوم الزحف إلا لمصلحة قتال.
استعمالها في الآيات
يستعمل في دبر الفار داخل المراجع: سورة الأنفَال ١٦، والشاهد الأول يضبط اتجاه القراءة.
أثرها في السياق
يفصل بين فرار مذموم وحركة قتالية مستثناة.
عائلات الاستعمال
- دبر الفار (1 موضعًا): كل الوقوعات هنا تدور في دبر الفار؛ تولية الظهر يوم الزحف إلا لمصلحة قتال.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن أخوات الجذر بأن موضوعه دبر الفار؛ فلا يختلط بسائر استعمالات الخلف أو العاقبة أو إحكام الأمر.
تحليل أعمق
الاستثناءان يحددان الحكم.
قَولات أخرى من جذر دبر
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.