مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مخرج في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ٧٢
﴿ وَإِذۡ قَتَلۡتُمۡ نَفۡسٗا فَٱدَّٰرَٰءۡتُمۡ فِيهَاۖ وَٱللَّهُ مُخۡرِجٞ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ ﴾
سورة التوبَة ٦٤
﴿ يَحۡذَرُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيۡهِمۡ سُورَةٞ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمۡۚ قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجٞ مَّا تَحۡذَرُونَ ﴾
سورة الإسرَاء ٨٠
﴿ وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الطَّلَاق ٢
﴿ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖ وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلٖ مِّنكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مخرج»
مدلول قولة «مخرج» في القرءان: إما كاشفٌ لما كُتم، أو موضع خروج صادق، أو منفذ نجاة يجعله الله عند التقوى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُخۡرِجٞ» وجذرها «خرج» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الرسم يجمع اسم فاعل واسم مفعول ومكان خروج؛ المشترك القرءاني ليس وزنًا واحدًا بل علاقة الخفاء أو الضيق بمنفذ إلى الظهور.
استعمالها في الآيات
يرد مع الكتمان والحذر، ومع الدعاء بالخروج، ومع وعد المتقي بمخرج.
أثرها في السياق
يحيل المستور إلى مكشوف، والضيق إلى منفذ، والخروج المطلوب إلى صدق لا إلى انفلات.
عائلات الاستعمال
- كاشف المستور (2 موضعًا): الله يخرج ما كتم القاتلون وما يحذره المنافقون فيصير الباطن خبرًا ظاهرًا.
- خروج صدق (1 موضعًا): المطلوب خروج مستقيم مؤيد بسلطان من عند الله.
- منفذ للمتقي (1 موضعًا): التقوى تجعل للإنسان وجه خروج من الضيق لا يدبره بنفسه.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أفعال الإخراج لأن الثقل هنا على الصفة أو المنفذ، لا على وقوع الفعل نفسه.
تحليل أعمق
لا يصح حمل المواضع كلها على اسم مكان فقط؛ فالله مخرج ما يكتمون وما يحذرون، بينما مخرج صدق ومخرج التقوى طريق لا فاعل.
قَولات أخرى من جذر خرج
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.