مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خرجا في القرءان
المواضع (2)
سورة الكَهف ٩٤
﴿ قَالُواْ يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِنَّ يَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰٓ أَن تَجۡعَلَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَهُمۡ سَدّٗا ﴾
سورة المؤمنُون ٧٢
﴿ أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ خَرۡجٗا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيۡرٞۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خرجا»
مدلول قولة «خرجا» في القرءان: مال أو عطاء يخرج من الناس لجهة مقابلة عمل أو دعوة، لا خروج جسم من مكان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَرۡجًا» وجذرها «خرج» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
خرج هنا عطاء مدفوع لا حركة؛ الرسم يوازي الخراج في موضع، ويعرض مالًا يُطلب أو يعرضه الناس.
استعمالها في الآيات
في الكهف يعرض القوم خرجًا لبناء سد، وفي المؤمنون ينفى سؤال الرسول لهم خرجًا.
أثرها في السياق
يفرق بين عطاء دنيوي مقترح وخراج ربك الذي هو خير.
عائلات الاستعمال
- عطاء مقابل سد (1 موضعًا): القوم يعرضون خرجًا على ذي القرنين ليجعل بينهم وبين المفسدين سدًا.
- أجر غير مطلوب للدعوة (1 موضعًا): الرسول لا يسألهم خرجًا، وخراج ربه خير.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن الخروج الحركي لأنه اسم مال لا فعل مفارقة.
تحليل أعمق
هذا هوموغراف دلالي داخل الجذر؛ معنى المال المدفوع لا يصح رده إلى حركة الخروج إلا من جهة أنه مال يخرج من صاحبه.
قَولات أخرى من جذر خرج
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.