مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بخرجين في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ١٦٧
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ ﴾
سورة المَائدة ٣٧
﴿ يُرِيدُونَ أَن يَخۡرُجُواْ مِنَ ٱلنَّارِ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنۡهَاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّقِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بخرجين»
مدلول قولة «بخرجين» في القرءان: نفي الخروج من النار نفيًا يقطع إرادة المفارقة ويثبت العذاب المقيم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِخَٰرِجِينَ» وجذرها «خرج» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل المنفي يسلب عن أهل النار صفة مغادرة الحد الذي هم فيه؛ الجذر هنا بقاء الانحباس بلا منفذ.
استعمالها في الآيات
يرد مع الحسرة أو الإرادة، ثم يأتي النفي ليغلق كل تصور للخروج.
أثرها في السياق
يحيل الرغبة في الانفكاك إلى عجز كامل؛ النار ليست موضعًا يغادرونه.
عائلات الاستعمال
- انحباس في النار (2 موضعًا): الخارجية من النار منفية في موضعي الحسرة والإرادة.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن بمخرجين في الجنة، فهناك نفي إخراج أهل النعيم، وهنا نفي خروج أهل النار.
تحليل أعمق
القَولة لا تصف دخول النار بل ما بعد الدخول: استحالة أن يصيروا خارجين منها ولو ظهرت الحسرة أو الإرادة.
قَولات أخرى من جذر خرج
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.