مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بإخراج في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ١٣
﴿ أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوۡمٗا نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ وَهَمُّواْ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بإخراج»
مدلول قولة «بإخراج» في القرءان: همّ القوم بطرد الرسول ضمن نقض الأيمان وبدء العدوان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِإِخۡرَاجِ» وجذرها «خرج» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء تجعل إخراج الرسول همًّا دخل في أسباب القتال؛ الجذر هنا نية إجلاء لم تبلغ تمام الفعل.
استعمالها في الآيات
يرد مع نكثوا أيمانهم وبدءوكم أول مرة، فيسند الإخراج إلى نية عدوان.
أثرها في السياق
يجعل الخشية منهم غير لائقة لأنهم بدأوا بالاعتداء وهموا بإخراج الرسول.
عائلات الاستعمال
- هم بالطرد (1 موضعًا): القوم هموا بإخراج الرسول مع نكث الأيمان وابتداء العدوان.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن إخراج الرسول في الممتحنة لأنه هنا همّ سابق داخل سياق قتال.
تحليل أعمق
المصدر المجرور لا يحكي وقوع الطرد وحده؛ يحكي مشروعًا عدوانيًا صار سببًا للمواجهة.
قَولات أخرى من جذر خرج
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.