مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أخرجوكم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٩١
﴿ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَيۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِيهِۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أخرجوكم»
مدلول قولة «أخرجوكم» في القرءان: طرد الخصوم للمؤمنين من موضعهم طردًا صار سببًا في ردهم من الموضع نفسه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَخۡرَجُوكُمۡۚ» وجذرها «خرج» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل المسند إلى الخصوم يجعل الخروج عدوانًا واقعًا على المخاطبين، وهو القيد الذي يضبط الأمر اللاحق.
استعمالها في الآيات
تأتي في جملة التعليل والمقابلة: أخرجوهم من حيث أخرجوكم.
أثرها في السياق
تثبت أن الإخراج اللاحق ليس ابتداءً بل رد على إخراج سابق.
عائلات الاستعمال
- إخراج سابق مؤسس للمقابلة (1 موضعًا): فعل الخصوم هو الذي يحدد موضع الإخراج المأمور به.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن وأخرجوكم في الممتحنة لأنها هنا ضمن حكم قتال مباشر في المسجد الحرام وحدوده.
تحليل أعمق
ضمير المخاطبين يحفظ ذاكرة الفعل عليهم؛ فالإخراج ليس خبرًا عامًا بل جرحًا وقع على الجماعة.
قَولات أخرى من جذر خرج
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.