ما جذر قولة ٱحتمل في القرءان؟

جذر قولة «ٱحتمل» في قَولات هو «حمل»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AD%D9%85%D9%84/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱحتمل في القرءان

1 موضعالجذر: حمل

سورة النِّسَاء ١١٢

﴿ وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱحتمل» في القرءان: مدلول «ٱحۡتمل»: تحمل تبعة أو ثقل معنوي أو مادي يلازم الحامل

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱحۡتَمَلَ» وجذرها «حمل» وشواهدها من القرءان وحده.

لا تكتفي «ٱحۡتمل» بإشارة اشتقاقية، مواضعها تجعل إسناد ثقل أو أمانة أو جسم إلى حامل منصرفًا إلى تحمل تبعة أو ثقل معنوي أو مادي يلازم الحامل.

في «ٱحۡتمل»، يستعمل «ٱحۡتمل» حيث يكون المتعلق في الأوزار والخطايا والأمانة والرسالة والكتب والعرش والحطب، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.

في «ٱحۡتمل»، بهذه الصيغة يصير إظهار لزوم الثقل لصاحبه أو عجز غيره عن حمله عنه هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.

وجه ٱحۡتمل (1 موضعًا): في «ٱحۡتمل»: «ٱحۡتمل» يقرأ الحمل من جهة في الأوزار والخطايا والأمانة والرسالة والكتب والعرش والحطب.

في «ٱحۡتمل»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها تركز على التبعة أو الثقل لا على حمل الجنين، وبذلك لا تذوب في عموم مادة حمل.

في «ٱحۡتمل»، تفصيل هذه الوحدة قائم على المحمول قد يكون ذنبًا أو أمانة أو كتابًا أو عرشًا، والقرينة تفصل بينها، لا على الاسم المجرّد وحده.