مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تحملون في القرءان
المواضع (2)
سورة المؤمنُون ٢٢
﴿ وَعَلَيۡهَا وَعَلَى ٱلۡفُلۡكِ تُحۡمَلُونَ ﴾
سورة غَافِر ٨٠
﴿ وَلَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَلِتَبۡلُغُواْ عَلَيۡهَا حَاجَةٗ فِي صُدُورِكُمۡ وَعَلَيۡهَا وَعَلَى ٱلۡفُلۡكِ تُحۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تحملون»
مدلول قولة «تحملون» في القرءان: مدلول «تحۡملون»: نقل أشخاص أو أشياء على حامل محسوس للنجاة أو السفر أو الكرامة
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُحۡمَلُونَ» وجذرها «حمل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لا تكتفي «تحۡملون» بإشارة اشتقاقية، مواضعها تجعل إسناد ثقل أو أمانة أو جسم إلى حامل منصرفًا إلى نقل أشخاص أو أشياء على حامل محسوس للنجاة أو السفر أو الكرامة.
استعمالها في الآيات
في «تحۡملون»، يستعمل «تحۡملون» حيث يكون المتعلق مع التابوت أو الفلك أو البر والبحر أو طلب المركوب، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.
أثرها في السياق
في «تحۡملون»، بهذه الصيغة يصير إبراز الوساطة التي ينتقل بها المحمول من عجز إلى وصول هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.
عائلات الاستعمال
- وجه تحۡملون (2 موضعًا): في «تحۡملون»: «تحۡملون» يقرأ الحمل من جهة مع التابوت أو الفلك أو البر والبحر أو طلب المركوب.
ما يميّزها عن أخواتها
في «تحۡملون»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها حمل نقل لا حمل إثم ولا حمل رحم، وبذلك لا تذوب في عموم مادة حمل.
تحليل أعمق
في «تحۡملون»، تفصيل هذه الوحدة قائم على الحامل قد يكون ملائكة أو سفينة أو دواب أو تدبيرًا إلهيًا، لا على الاسم المجرّد وحده.
قَولات أخرى من جذر حمل
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.