مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويحمل في القرءان
الشاهد
سورة الحَاقة ١٧
﴿ وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويحمل»
مدلول قولة «ويحمل» في القرءان: مدلول «ويحۡمل»: تحمل تبعة أو ثقل معنوي أو مادي يلازم الحامل
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيَحۡمِلُ» وجذرها «حمل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من داخل شواهد «ويحۡمل» يتحدد نصيب حمل: إسناد ثقل أو أمانة أو جسم إلى حامل واقعًا في تحمل تبعة أو ثقل معنوي أو مادي يلازم الحامل.
استعمالها في الآيات
في «ويحۡمل»، استعمال «ويحۡمل» يدور حول في الأوزار والخطايا والأمانة والرسالة والكتب والعرش والحطب، ثم يضيف السياق حكم قبول أو رد أو بيان.
أثرها في السياق
في «ويحۡمل»، أثر «ويحۡمل» أنه ينقل الآية إلى إظهار لزوم الثقل لصاحبه أو عجز غيره عن حمله عنه، فيظهر موضع الحكم أو الانفعال بوضوح.
عائلات الاستعمال
- وجه ويحۡمل (1 موضعًا): في «ويحۡمل»: «ويحۡمل» يقرأ الحمل من جهة في الأوزار والخطايا والأمانة والرسالة والكتب والعرش والحطب.
ما يميّزها عن أخواتها
في «ويحۡمل»، لا تختلط «ويحۡمل» بما جاورها لأن الشاهد يجعل أنها تركز على التبعة أو الثقل لا على حمل الجنين هو الفاصل.
تحليل أعمق
في «ويحۡمل»، في «ويحۡمل» تظهر القرينة الحاكمة من ملازمة المحمول قد يكون ذنبًا أو أمانة أو كتابًا أو عرشًا، والقرينة تفصل بينها، فهي التي تمنع تعميم المعنى على كل أخوات الجذر.
قَولات أخرى من جذر حمل
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.