قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فحملته في القرءان

1 موضعالجذر: حمل

الشاهد

سورة مَريَم ٢٢

﴿ ۞ فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانٗا قَصِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فحملته»

مدلول قولة «فحملته» في القرءان: مدلول «فحملتۡه»: حمل الجنين وما يتصل بمدته أو وضعه

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَحَمَلَتۡهُ» وجذرها «حمل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صيغة «فحملتۡه» لا تعرض الجذر مجردًا، فهي تربط إسناد ثقل أو أمانة أو جسم إلى حامل بحدّ مخصوص هو حمل الجنين وما يتصل بمدته أو وضعه.

استعمالها في الآيات

في «فحملتۡه»، استعمال «فحملتۡه» يدور حول في الأرحام والأمهات والعدة والكره، ثم يضيف السياق حكم قبول أو رد أو بيان.

أثرها في السياق

في «فحملتۡه»، أثر «فحملتۡه» أنه ينقل الآية إلى جعل الرحم والمدة موضع الحكم والرعاية، فيظهر موضع الحكم أو الانفعال بوضوح.

عائلات الاستعمال

  • وجه فحملتۡه (1 موضعًا): في «فحملتۡه»: «فحملتۡه» يقرأ الحمل من جهة في الأرحام والأمهات والعدة والكره.

ما يميّزها عن أخواتها

في «فحملتۡه»، لا تختلط «فحملتۡه» بما جاورها لأن الشاهد يجعل أنها لا تعني حمل الأوزار ولا نقل الأجسام هو الفاصل.

تحليل أعمق

في «فحملتۡه»، في «فحملتۡه» تظهر القرينة الحاكمة من ملازمة القرينة النسائية أو الوالدية تقصر الجذر على الحمل الحيوي، فهي التي تمنع تعميم المعنى على كل أخوات الجذر.

قَولات أخرى من جذر حمل

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر