مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بحملين في القرءان
الشاهد
سورة العَنكبُوت ١٢
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَٰيَٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنۡ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَيۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بحملين»
مدلول قولة «بحملين» في القرءان: مدلول «بحٰملين»: تحمل تبعة أو ثقل معنوي أو مادي يلازم الحامل
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِحَٰمِلِينَ» وجذرها «حمل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة «بحٰملين» لا تعرض الجذر مجردًا، فهي تربط إسناد ثقل أو أمانة أو جسم إلى حامل بحدّ مخصوص هو تحمل تبعة أو ثقل معنوي أو مادي يلازم الحامل.
استعمالها في الآيات
في «بحٰملين»، استعمال «بحٰملين» يدور حول في الأوزار والخطايا والأمانة والرسالة والكتب والعرش والحطب، ثم يضيف السياق حكم قبول أو رد أو بيان.
أثرها في السياق
في «بحٰملين»، أثر «بحٰملين» أنه ينقل الآية إلى إظهار لزوم الثقل لصاحبه أو عجز غيره عن حمله عنه، فيظهر موضع الحكم أو الانفعال بوضوح.
عائلات الاستعمال
- وجه بحٰملين (1 موضعًا): في «بحٰملين»: «بحٰملين» يقرأ الحمل من جهة في الأوزار والخطايا والأمانة والرسالة والكتب والعرش والحطب.
ما يميّزها عن أخواتها
في «بحٰملين»، لا تختلط «بحٰملين» بما جاورها لأن الشاهد يجعل أنها تركز على التبعة أو الثقل لا على حمل الجنين هو الفاصل.
تحليل أعمق
في «بحٰملين»، في «بحٰملين» تظهر القرينة الحاكمة من ملازمة المحمول قد يكون ذنبًا أو أمانة أو كتابًا أو عرشًا، والقرينة تفصل بينها، فهي التي تمنع تعميم المعنى على كل أخوات الجذر.
قَولات أخرى من جذر حمل
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.