مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أحصى في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ١٢
﴿ ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أحصى»
مدلول قولة «أحصى» في القرءان: بلوغ أدق تقدير لمدة اللبث عند المفاضلة بين حزبين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَحۡصَىٰ» وجذرها «حصي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الحصر هنا ليس جمع أشياء متفرقة، بل ضبط مقدار زمني متنازع عليه؛ اللفظ يقيس أي الفريقين أبلغ إحاطة بأمد اللبث.
استعمالها في الآيات
تأتي في سؤال يربط العلم بالأمد، فتجعل الإحصاء معيارًا لمن ضبط زمن البقاء لا لمن كثر كلامه.
أثرها في السياق
تنقل موضع أصحاب الكهف إلى مقياس دقيق: من يعرف أمد اللبث على وجه أحصى.
عائلات الاستعمال
- ضبط أمد اللبث (1 موضعًا): الإحصاء يختص بتقدير مدة بقاء أصحاب الكهف.
ما يميّزها عن أخواتها
ليست كأحصاها في الكتاب ولا كأحصاهم في الأشخاص؛ موضوعها أمد اللبث وحده.
تحليل أعمق
القَولة مفردة بلا مفعول ضمير، ومحلها متعلق بمدى زمني. لذلك لا تعني مجرد العد، بل نهاية الضبط التي يقع بها تمييز الحزبين.