ما جذر قولة أحصىه في القرءان؟

جذر قولة «أحصىه» في قَولات هو «حصي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AD%D8%B5%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أحصىه في القرءان

1 موضعالجذر: حصي

سورة المُجَادلة ٦

﴿ يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أحصىه» في القرءان: حفظ الله للعمل كاملًا وإن نسيه العاملون.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَحۡصَىٰهُ» وجذرها «حصي» وشواهدها من القرءان وحده.

عنصر الإحاطة يواجه النسيان البشري؛ الضمير يعود على العمل المنسي عند أصحابه والمحفوظ عند الله.

تأتي بين الإنباء بالأعمال ونسيان أصحابها، فتجعل الإحصاء مقابِلًا للنسيان لا مطابقًا للتذكر العام.

تقيم حجة البعث على عمل حاضر عند الله لا على ذاكرة صاحبه الضعيفة.

تختلف عن أحصاها لأن مركزها مقابلة الحفظ بالنسيان، لا استيفاء صغيرة وكبيرة داخل كتاب منظور.

القَولة لا تعرض سجلًا محايدًا فقط؛ موضعها يضع فعل الله في جهة وفعلهم في جهة أخرى: أحصاه الله ونسوه. بهذا يصير الحفظ أساس الإنباء.