قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلحسنة في القرءان

6 مواضعالجذر: حسن

المواضع (6)

سورة الأعرَاف ٩٥

﴿ ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلۡحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدۡ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٣١

﴿ فَإِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَٰذِهِۦۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓۗ أَلَآ إِنَّمَا طَٰٓئِرُهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الرَّعد ٦

﴿ وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِ وَقَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِمُ ٱلۡمَثُلَٰتُۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلۡمِهِمۡۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة النَّحل ١٢٥

﴿ ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ ﴾

سورة النَّمل ٤٦

﴿ قَالَ يَٰقَوۡمِ لِمَ تَسۡتَعۡجِلُونَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِۖ لَوۡلَا تَسۡتَغۡفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ﴾

سورة فُصِّلَت ٣٤

﴿ وَلَا تَسۡتَوِي ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلحسنة»

مدلول قولة «ٱلحسنة» في القرءان: ٱلۡحَسَنَة: جهة الخير المحددة في مقابل السيئة، تأتي رخاء أو رحمة أو موعظة نافعة أو فعل دفع صالح.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡحَسَنَةُ» وجذرها «حسن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

التعريف يجعل الحسنة طرفًا معروفًا في مقابلة السيئة؛ وقد يكون الطرف نعمة ورحمة، أو موعظة وفعلًا صالحًا.

استعمالها في الآيات

تستعمل في تقابل السرّاء والضراء والعذاب والرحمة، وفي الموعظة الحسنة، وفي عدم استواء الحسنة والسيئة.

أثرها في السياق

تبني مفارقة واضحة بين جهتين: الخير الذي ينبغي طلبه أو فعله، والشر الذي يستعجل أو يدفع أو لا يستوي معه.

عائلات الاستعمال

  • رخاء أو رحمة مقابل السيئة (4 موضعًا): حسنة تأتي بعد سيئة أو قبلها، في سياق ابتلاء الأقوام أو استعجال العذاب.
  • خطاب وفعل صالح في مواجهة الشر (2 موضعًا): موعظة حسنة أو حسنة لا تستوي مع السيئة ويؤمر بالدفع بأحسن منها.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن بالحسنة لأن الباء هناك تجعلها أداة، وعن حسنة النكرة لأنها هنا طرف محدد في مقابلة ظاهرة.

تحليل أعمق

في قصص الأقوام تكون الحسنة رخاءً أو رحمة تقابل السيئة، فيظهر فساد من ينسب الخير لنفسه أو يستعجل الشر. وفي الدعوة والدفع، تصير الحسنة طريقة خطاب وعمل تقابل الأذى.

قَولات أخرى من جذر حسن

و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر