قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بٱلحسنة في القرءان

5 مواضعالجذر: حسن

المواضع (5)

سورة الأنعَام ١٦٠

﴿ مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَا وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾

سورة الرَّعد ٢٢

﴿ وَٱلَّذِينَ صَبَرُواْ ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ﴾

سورة النَّمل ٨٩

﴿ مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَا وَهُم مِّن فَزَعٖ يَوۡمَئِذٍ ءَامِنُونَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة القَصَص ٥٤

﴿ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡتَوۡنَ أَجۡرَهُم مَّرَّتَيۡنِ بِمَا صَبَرُواْ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴾

سورة القَصَص ٨٤

﴿ مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بٱلحسنة»

مدلول قولة «بٱلحسنة» في القرءان: بِٱلۡحَسَنَةِ: بعمل أو جهة خير محققة يحملها صاحبها أو يستعملها لدفع السيئة، فتكون سبب مضاعفة أو أمن أو تحويل أثر الشر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡحَسَنَةِ» وجذرها «حسن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الباء تجعل الحسنة أداة حضور أو دفع؛ فهي إما ما يأتي به العبد إلى الجزاء، وإما ما يدفع به السيئة في السلوك.

استعمالها في الآيات

ترد مع المجيء يوم الجزاء، ومع درء السيئة بالحسنة في سلوك الصابرين.

أثرها في السياق

تجعل الحسنة فاعلة: تأتي لصاحبها بخير أكبر، أو تقابل السيئة فتمنع استمرار أثرها.

عائلات الاستعمال

  • حسنة يأتي بها صاحبها للجزاء (3 موضعًا): عمل صالح يحضر يوم الحساب فيضاعف أو يكون خيرًا من نفسه ويؤمن صاحبه من الفزع.
  • حسنة تدفع السيئة (2 موضعًا): فعل خير يدرأ أثر السيئة في خلق الصابرين وأهل الكتاب الذين آمنوا.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن الحسنة المعرفة بلا باء لأنها هنا محمولة أو مستعملة كوسيلة، وعن حسنة النكرة لأنها أكثر تحديدًا في مقابلة السيئة أو في مشهد المجيء.

تحليل أعمق

في المجيء بالحسنة يكون مركز المعنى حساب الآخرة والعدل في الجزاء. وفي درء السيئة بالحسنة ينتقل اللفظ إلى إدارة الفعل داخل الحياة، حيث لا ترد السيئة بسيئة مثلها.

قَولات أخرى من جذر حسن

و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر