مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بإحسن في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ١٧٨
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
سورة البَقَرَة ٢٢٩
﴿ ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيۡـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾
سورة التوبَة ١٠٠
﴿ وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بإحسن»
مدلول قولة «بإحسن» في القرءان: بِإِحۡسَٰنٖ: أداء حق أو إنهاء علاقة أو اتباع السابقين على وجه كريم منضبط، لا يكتفي بصحة الفعل بل يصونه من الجور والفظاظة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِإِحۡسَٰنٖۗ» وجذرها «حسن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء تجعل الإحسان طريقة أداء لا مجرد وصف؛ فالفعل يمضي مصحوبًا برفق وعدل زائد يمنع الاعتداء.
استعمالها في الآيات
يرد في القصاص بعد العفو، وفي تسريح المطلقة، وفي اتباع السابقين؛ وكلها علاقات قد يداخلها ظلم إن خلت من حسن الأداء.
أثرها في السياق
ينقل الحكم من مجرد الإلزام إلى صيانة الطرف الآخر، فيكون الأداء أو التسريح أو الاتباع واقعًا بلا تشويه للحق.
عائلات الاستعمال
- أداء وإنهاء بلا عدوان (2 موضعًا): دفع حق القصاص بعد العفو أو تسريح المرأة، بحيث لا يبقى الفعل صحيحًا في الظاهر وفاسدًا في أثره.
- اتباع السابقين بوفاء (1 موضعًا): اتباع المهاجرين والأنصار على وجه يصدق الانتساب ولا يحوله إلى دعوى خالية من العمل.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن الإحسان المجرد لأنه مقيد بالباء الدالة على الطريقة، وعن وأحسنوا لأنه ليس أمرًا عامًا بل صفة لكيفية فعل معين.
تحليل أعمق
القاسم بين المواضع أن الفعل متاح من جهة الحكم، لكن القرءان يعلقه بإحسان حتى لا يتحول الحق إلى قسوة. فالأداء بعد العفو، والتسريح بعد طلاق، واتباع السابقين، كلها تحتاج هيئة تحفظ الكرامة والصدق.
قَولات أخرى من جذر حسن
و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.