قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وجئتكم في القرءان

1 موضعالجذر: جيا

الشاهد

سورة آل عِمران ٥٠

﴿ وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيۡكُمۡۚ وَجِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وجئتكم»

مدلول قولة «وجئتكم» في القرءان: وجئتكم تعني أن المتكلم يضيف إلى رسالته حضورًا مصحوبًا بآية من الرب تستدعي التقوى والطاعة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَجِئۡتُكُم» وجذرها «جيا» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

العطف يضم مجيء عيسى بالآية إلى تصديقه لما بين يديه وإحلال بعض المحرم، فيصير الحضور حاملًا لبرهان وطاعة.

استعمالها في الآيات

تأتي في خطاب عيسى لبني إسرائيل بعد التصديق وقبل الأمر بالتقوى والطاعة.

أثرها في السياق

تربط الآية المعلنة بالفعل العملي؛ فالحضور ليس خبرًا عن معجزة بل أساسًا للاتباع.

عائلات الاستعمال

  • آية مصاحبة للتصديق والطاعة (1 موضعًا): حضور الآية مع الرسول يجعل أمر التقوى والطاعة قائمًا على بينة حاضرة.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن جئتكم لأنها مخصوصة بضم الآية إلى سياق تصديق التوراة وإحلال بعض ما حرم، لا بمجرد إعلان الحجة.

تحليل أعمق

الواو هنا لا تصنع المعنى وحدها؛ معناها من اجتماع التصديق والحل والآية. عيسى لا يطلب الطاعة بلا حاضر يثبته، بل يجعل الآية من الرب داخلة في مقامهم.

قَولات أخرى من جذر جيا

و38 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر