مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وجاءكم في القرءان
الشاهد
سورة فَاطِر ٣٧
﴿ وَهُمۡ يَصۡطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ أَوَلَمۡ نُعَمِّرۡكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُۖ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وجاءكم»
مدلول قولة «وجاءكم» في القرءان: وجاءكم هو أن النذير بلغكم في الدنيا، فصار صراخكم في النار بعد عمر وتذكير بلا نصير.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَجَآءَكُمُ» وجذرها «جيا» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
العطف في خطاب أهل النار يضيف حضور النذير إلى طول العمر، فيغلق عذر طلب الرجوع.
استعمالها في الآيات
ترد في جواب أهل النار حين يطلبون الخروج للعمل الصالح، فيذكرون بالعمر وبمجيء النذير.
أثرها في السياق
تجعل الحجة السابقة حاضرة في الحكم اللاحق؛ فقد كان زمن التذكر والنذير قائمًا.
عائلات الاستعمال
- حضور النذير قبل فوات الرجوع (1 موضعًا): النذير بلغهم في زمن يمكن فيه التذكر، فلما فات الوقت لم يبق لهم نصير.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن جاءكم لأنها معطوفة على التعمير في خطاب توبيخي أخروي، لا مجرد دعوة في الدنيا.
تحليل أعمق
ليست القولة خبرًا عن نذير فقط، بل إغلاق لمطلب الرجوع. العمر الكافي وحضور النذير يجعلان الذوق في النار نتيجة ظلم لا نقص بلاغ.
قَولات أخرى من جذر جيا
و38 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.