مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لجاءهم في القرءان
الشاهد
سورة العَنكبُوت ٥٣
﴿ وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَوۡلَآ أَجَلٞ مُّسَمّٗى لَّجَآءَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ وَلَيَأۡتِيَنَّهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لجاءهم»
مدلول قولة «لجاءهم» في القرءان: لجاءهم هو أن العذاب كان سيحضرهم لولا أجل مسمى يؤخر وقوعه إلى حينه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَّجَآءَهُمُ» وجذرها «جيا» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اللام في جواب الشرط تربط مجيء العذاب بانتفاء الأجل المسمى؛ فالحضور مؤجل بحكمة التوقيت لا معدوم.
استعمالها في الآيات
ترد في سياق استعجال العذاب، مع تقرير أنه سيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون.
أثرها في السياق
تمنع ظن التأخر عجزًا؛ فالعذاب حاضر الإمكان، وإنما يحكمه أجل مسمى.
عائلات الاستعمال
- حضور العذاب المعلّق بالأجل (1 موضعًا): العذاب مؤخر بأجل، ولو زال ذلك الحكم لحضر القوم الذين يستعجلونه.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن جاءهم لأنها جواب شرط مقدر، وعن يأتيهم في الآية نفسها لأن تلك تصرح بالمجيء الآتي البغتي.
تحليل أعمق
المستعجلون يرون التأخر فراغًا، والآية ترده إلى الأجل. لو لا ذلك الأجل لحضرهم العذاب، ومع هذا سيأتي بغتة. القولة تجعل التوقيت جزءًا من الحضور لا نفيًا له.
قَولات أخرى من جذر جيا
و38 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.