ما جذر قولة فأجاءها في القرءان؟

جذر قولة «فأجاءها» في قَولات هو «جيا»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AC%D9%8A%D8%A7/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فأجاءها في القرءان

1 موضعالجذر: جيا

سورة مَريَم ٢٣

﴿ فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فأجاءها» في القرءان: فأجاءها هو أن المخاض ألجأها إلى موضع بعينه حتى صارت عند جذع النخلة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَجَآءَهَا» وجذرها «جيا» وشواهدها من القرءان وحده.

صيغة الإفعال تجعل الحضور إلجاءً؛ فالمخاض لا يأتي مريم فقط بل يدفعها إلى جذع النخلة.

ترد في قصة مريم عند انتقال ألم الولادة بها إلى موضع العزلة والكرب.

تجعل الحركة اضطرارية لا اختيارية، ولذلك يخرج بعدها قولها بتمني الموت والنسيان.

إلجاء الألم إلى موضع مخصوص (1 موضعًا): المخاض يدفع مريم إلى جذع النخلة، فيتحقق حضورها هناك اضطرارًا.

تختلف عن جاءت لأن الفاعل هنا سبب ملجئ لا مجرد حاضر، وعن جاءها لأن الضمير يتلقى دفعًا إلى موضع.

هذه القولة أضيق من جاء؛ فيها سبب يحرك صاحبه إلى مكان. المخاض صار قوة حاضرة تدفع مريم إلى الجذع، فليس التركيز على وصولها الحر بل على إلجائها.