مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جاءوكم في القرءان
المواضع (3)
سورة النِّسَاء ٩٠
﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا ﴾
سورة المَائدة ٦١
﴿ وَإِذَا جَآءُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُواْ بِٱلۡكُفۡرِ وَهُمۡ قَدۡ خَرَجُواْ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكۡتُمُونَ ﴾
سورة الأحزَاب ١٠
﴿ إِذۡ جَآءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جاءوكم»
مدلول قولة «جاءوكم» في القرءان: جاءوكم هو قدوم جماعة إلى المخاطبين، وقد يكون قدوم كف عن القتال أو ادعاء إيمان أو إحاطة عسكرية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جَآءُوكُمۡ» وجذرها «جيا» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة الجمع إلى المخاطبين تجعل جماعة حاضرة عند المؤمنين أو حولهم؛ والحضور نفسه يحدد علاقة سلم أو نفاق أو تهديد.
استعمالها في الآيات
ترد في أحوال متباينة: قوم حُصرت صدورهم عن القتال، قوم يقولون آمنا وهم على الكفر، وجنود يأتون من فوق وأسفل.
أثرها في السياق
تجعل حضور الجماعة معيار التعامل معها؛ فالكف يرفع السبيل، والنفاق يكشف الكتمان، والإحاطة تبتلي الظنون.
عائلات الاستعمال
- قدوم جماعة كفّت عن القتال (1 موضعًا): حضورهم مع حصر الصدور وإلقاء السلم يمنع اتخاذ سبيل عليهم.
- قدوم جماعة بإيمان ظاهر وكفر كامن (1 موضعًا): يصلون إلى المؤمنين بقول آمنا، لكن الدخول والخروج بالكفر يكشفان حقيقتهم.
- حضور جموع الحرب من جهات الخوف (1 موضعًا): المجيء من فوق وأسفل يصنع إحاطة ميدانية تضغط القلوب وتكشف الظنون.
ما يميّزها عن أخواتها
تخالف جاءوك لأن جهة القدوم هنا جماعة المؤمنين، لا النبي وحده؛ وتخالف جاءوا لأنها تقيد الوصول بالمخاطبين.
تحليل أعمق
لا يصح حمل القولة على معنى واحد موجب كالنصرة أو العدوان؛ الحاضرون مختلفون. الجامع أن الجماعة بلغت مقام المؤمنين، وبحسب حالها يتغير الحكم: سلم، فضح، أو خوف شديد.
قَولات أخرى من جذر جيا
و38 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.