قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يتب في القرءان

1 موضعالجذر: توب

الشاهد

سورة الحُجُرَات ١١

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يتب»

مدلول قولة «يتب» في القرءان: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في يتب، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَتُبۡ» وجذرها «توب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يتب يوجه الجذر إلى حركة العبد نفسه: أمرًا، شرطًا، أو غاية.

استعمالها في الآيات

يأتي أمرًا أو شرطًا أو نفيًا لعدم الرجوع أو غاية لقبول الله السابق في صيغة يتب

أثرها في السياق

يحمل المخاطب مسؤولية التحول، فلا تبقى التوبة وصفًا نظريًا في صيغة يتب

عائلات الاستعمال

  • رجوع العبد طلبًا أو شرطًا (1 موضعًا): يتب: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في يتب، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله؛ شاهدها: ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق يتب عن التواب لأن مركز المعنى فعل الراجع لا صفة القابل.

تحليل أعمق

الشواهد سورة الحُجُرَات ١١ تقرن الرجوع بترك الربا أو الشرك أو الفتنة أو بصلاح القلب؛ الدلالة انتقال عملي في صيغة يتب.

قَولات أخرى من جذر توب

و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر