قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تبتم في القرءان

2 موضعينالجذر: توب

المواضع (2)

سورة البَقَرَة ٢٧٩

﴿ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ ﴾

سورة التوبَة ٣

﴿ وَأَذَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوۡمَ ٱلۡحَجِّ ٱلۡأَكۡبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِيٓءٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ وَرَسُولُهُۥۚ فَإِن تُبۡتُمۡ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ غَيۡرُ مُعۡجِزِي ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تبتم»

مدلول قولة «تبتم» في القرءان: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في تبۡتم، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُبۡتُمۡ» وجذرها «توب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تبۡتم يوجه الجذر إلى حركة العبد نفسه: أمرًا، شرطًا، أو غاية.

استعمالها في الآيات

يأتي أمرًا أو شرطًا أو نفيًا لعدم الرجوع أو غاية لقبول الله السابق في صيغة تبۡتم

أثرها في السياق

يحمل المخاطب مسؤولية التحول، فلا تبقى التوبة وصفًا نظريًا في صيغة تبۡتم

عائلات الاستعمال

  • رجوع العبد طلبًا أو شرطًا (2 موضعًا): تبۡتم: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في تبۡتم، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله؛ شاهدها: بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق تبۡتم عن التواب لأن مركز المعنى فعل الراجع لا صفة القابل.

تحليل أعمق

الشواهد سورة البَقَرَة ٢٧٩، سورة التوبَة ٣ تقرن الرجوع بترك الربا أو الشرك أو الفتنة أو بصلاح القلب؛ الدلالة انتقال عملي في صيغة تبۡتم.

قَولات أخرى من جذر توب

و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر