مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تبت في القرءان
المواضع (3)
سورة النِّسَاء ١٨
﴿ وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ﴾
سورة الأعرَاف ١٤٣
﴿ وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة الأحقَاف ١٥
﴿ وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهٗا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهٗاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تبت»
مدلول قولة «تبت» في القرءان: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في تبۡت، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُبۡتُ» وجذرها «توب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تبۡت يوجه الجذر إلى حركة العبد نفسه: أمرًا، شرطًا، أو غاية.
استعمالها في الآيات
يأتي أمرًا أو شرطًا أو نفيًا لعدم الرجوع أو غاية لقبول الله السابق في صيغة تبۡت
أثرها في السياق
يحمل المخاطب مسؤولية التحول، فلا تبقى التوبة وصفًا نظريًا في صيغة تبۡت
عائلات الاستعمال
- رجوع العبد طلبًا أو شرطًا (3 موضعًا): تبۡت: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في تبۡت، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله؛ شاهدها: حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق تبۡت عن التواب لأن مركز المعنى فعل الراجع لا صفة القابل.
تحليل أعمق
الشواهد سورة النِّسَاء ١٨، سورة الأعرَاف ١٤٣، سورة الأحقَاف ١٥ تقرن الرجوع بترك الربا أو الشرك أو الفتنة أو بصلاح القلب؛ الدلالة انتقال عملي في صيغة تبۡت.
قَولات أخرى من جذر توب
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.