مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تابوا في القرءان
المواضع (10)
سورة البَقَرَة ١٦٠
﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴾
سورة آل عِمران ٨٩
﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ﴾
سورة النِّسَاء ١٤٦
﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَٱعۡتَصَمُواْ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُواْ دِينَهُمۡ لِلَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا ﴾
باقي المواضع (7)
سورة المَائدة ٣٤
﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهِمۡۖ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة الأعرَاف ١٥٣
﴿ وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة التوبَة ٥
﴿ فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُواْ لَهُمۡ كُلَّ مَرۡصَدٖۚ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة التوبَة ١١
﴿ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِۗ وَنُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة النَّحل ١١٩
﴿ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٌ ﴾
سورة النور ٥
﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة غَافِر ٧
﴿ ٱلَّذِينَ يَحۡمِلُونَ ٱلۡعَرۡشَ وَمَنۡ حَوۡلَهُۥ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَيُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْۖ رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءٖ رَّحۡمَةٗ وَعِلۡمٗا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تابوا»
مدلول قولة «تابوا» في القرءان: رجوع وقع بعد ذنب أو التباس في تابوا، وغالبًا يتبعه إصلاح أو إيمان أو قبول
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَابُواْ» وجذرها «توب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تابوا يعرض التوبة خبرًا عن حدث وقع لا أمرًا منتظرًا.
استعمالها في الآيات
يرد مع أصلحوا، آمن، عمل صالحًا، أو رجوع الله على النبي والمؤمنين في صيغة تابوا
أثرها في السياق
يفصل بين ماضٍ مختل وحال لاحقة مهيأة للقبول أو الهداية في صيغة تابوا
عائلات الاستعمال
- رجوع واقع بعد خلل (10 موضعًا): تابوا: رجوع وقع بعد ذنب أو التباس في تابوا، وغالبًا يتبعه إصلاح أو إيمان أو قبول؛ شاهدها: إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف تابوا عن توبوا لأن الرجوع هنا مخبر بوقوعه لا مطلوب فقط.
تحليل أعمق
في سورة البَقَرَة ١٦٠، سورة آل عِمران ٨٩، سورة النِّسَاء ١٤٦، سورة المَائدة ٣٤ لا تقف التوبة وحدها؛ تلحقها إصلاحات أو إيمان أو عمل صالح، أو قبول إلهي بعد ضيق في صيغة تابوا.
قَولات أخرى من جذر توب
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.