قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وتوبوا في القرءان

1 موضعالجذر: توب

الشاهد

سورة النور ٣١

﴿ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وتوبوا»

مدلول قولة «وتوبوا» في القرءان: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في وتوبوٓا، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتُوبُوٓاْ» وجذرها «توب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وتوبوٓا يوجه الجذر إلى حركة العبد نفسه: أمرًا، شرطًا، أو غاية.

استعمالها في الآيات

يأتي أمرًا أو شرطًا أو نفيًا لعدم الرجوع أو غاية لقبول الله السابق في صيغة وتوبوٓا

أثرها في السياق

يحمل المخاطب مسؤولية التحول، فلا تبقى التوبة وصفًا نظريًا في صيغة وتوبوٓا

عائلات الاستعمال

  • رجوع العبد طلبًا أو شرطًا (1 موضعًا): وتوبوٓا: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في وتوبوٓا، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله؛ شاهدها: لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق وتوبوٓا عن التواب لأن مركز المعنى فعل الراجع لا صفة القابل.

تحليل أعمق

الشواهد سورة النور ٣١ تقرن الرجوع بترك الربا أو الشرك أو الفتنة أو بصلاح القلب؛ الدلالة انتقال عملي في صيغة وتوبوٓا.

قَولات أخرى من جذر توب

و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر