مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة متاب في القرءان
المواضع (2)
سورة الرَّعد ٣٠
﴿ كَذَٰلِكَ أَرۡسَلۡنَٰكَ فِيٓ أُمَّةٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهَآ أُمَمٞ لِّتَتۡلُوَاْ عَلَيۡهِمُ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَهُمۡ يَكۡفُرُونَ بِٱلرَّحۡمَٰنِۚ قُلۡ هُوَ رَبِّي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ مَتَابِ ﴾
سورة الفُرقَان ٧١
﴿ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَإِنَّهُۥ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتَابٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «متاب»
مدلول قولة «متاب» في القرءان: مرجع الرجوع ومنتهاه إلى الله، أو رجوع العبد إليه رجوعًا كاملًا
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَتَابِ» وجذرها «توب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
متاب يربط مادة الرجوع بغاية يرجع إليها العبد أو يقر بها.
استعمالها في الآيات
يأتي مع التوكل على الله أو من تاب وعمل صالحًا
أثرها في السياق
يجعل التوبة اتجاهًا ومنتهى لا مجرد لحظة انتقال
عائلات الاستعمال
- منتهى الرجوع (2 موضعًا): متاب: مرجع الرجوع ومنتهاه إلى الله، أو رجوع العبد إليه رجوعًا كاملًا؛ شاهدها: إِلَّا هُوَ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ مَتَابِ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق متاب عن توبة لأنه ليس اسم الحدث فقط، بل جهة الانتهاء إليه.
تحليل أعمق
موضعا سورة الرَّعد ٣٠، سورة الفُرقَان ٧١ يجعلان الرجوع إلى الله مقرونًا بالتوكل أو العمل الصالح؛ فاللفظ يحدد الجهة النهائية.
قَولات أخرى من جذر توب
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.