مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ليتوبوا في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ١١٨
﴿ وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ليتوبوا»
مدلول قولة «ليتوبوا» في القرءان: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في ليتوبوٓا، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِيَتُوبُوٓاْۚ» وجذرها «توب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ليتوبوٓا يوجه الجذر إلى حركة العبد نفسه: أمرًا، شرطًا، أو غاية.
استعمالها في الآيات
يأتي أمرًا أو شرطًا أو نفيًا لعدم الرجوع أو غاية لقبول الله السابق في صيغة ليتوبوٓا
أثرها في السياق
يحمل المخاطب مسؤولية التحول، فلا تبقى التوبة وصفًا نظريًا في صيغة ليتوبوٓا
عائلات الاستعمال
- رجوع العبد طلبًا أو شرطًا (1 موضعًا): ليتوبوٓا: رجوع مطلوب أو مشروط من العبد في ليتوبوٓا، يقطع حال الذنب أو الخلل إلى الله؛ شاهدها: إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق ليتوبوٓا عن التواب لأن مركز المعنى فعل الراجع لا صفة القابل.
تحليل أعمق
الشواهد سورة التوبَة ١١٨ تقرن الرجوع بترك الربا أو الشرك أو الفتنة أو بصلاح القلب؛ الدلالة انتقال عملي في صيغة ليتوبوٓا.
قَولات أخرى من جذر توب
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.