ما جذر قولة سأتلوا في القرءان؟

جذر قولة «سأتلوا» في قَولات هو «تلو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AA%D9%84%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة سأتلوا في القرءان

1 موضعالجذر: تلو

سورة الكَهف ٨٣

﴿ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «سأتلوا» في القرءان: وعد بتلاوة ذكر ذي القرنين للسائلين مع حفظ جهة الفاعل أو المفعول كما جاءت في الآيات.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَأَتۡلُواْ» وجذرها «تلو» وشواهدها من القرءان وحده.

في هذه الوحدة تتصل «سأتۡلوا» بـتلو من جهة إتباع شيء لشيء أو قراءة متتابعة للآيات، وتبرز خصوصًا في وعد بتلاوة ذكر ذي القرنين للسائلين.

يستعمل في وعد بتلاوة ذكر ذي القرنين للسائلين، وتختلف قرائن الضمير أو المتعلق دون أن يخرج عن هذا الحد.

تضع «سأتۡلوا» حدود الفعل عند تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق بحسب الضمير والمتعلق.

سأتۡلوا (1 موضعًا): وقوعات «سأتۡلوا» تقرأ من جهة تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق: وعد بتلاوة ذكر ذي القرنين للسائلين.

يفارق بقية صيغ تلو بأن «سأتۡلوا» يثبت وعد بتلاوة ذكر ذي القرنين للسائلين، لا مجرد التتابع والتلاوة العام.

الشاهد سورة الكَهف ٨٣ يعطي صورة أولى لـ«سأتۡلوا»؛ وعند مقابلة الشواهد تبقى العلاقة مع تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق ثابتة.