مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تلاوته في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٢١
﴿ ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تلاوته»
مدلول قولة «تلاوته» في القرءان: حق التلاوة بوصفه معيار التناول الصحيح للكتاب مع حفظ جهة الفاعل أو المفعول كما جاءت في الآيات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تِلَاوَتِهِۦٓ» وجذرها «تلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تشد «تلاوتهۦ» أصل تلو إلى حق التلاوة بوصفه معيار التناول الصحيح للكتاب: إتباع شيء لشيء أو قراءة متتابعة للآيات.
استعمالها في الآيات
يستعمل في حق التلاوة بوصفه معيار التناول الصحيح للكتاب، وتختلف قرائن الضمير أو المتعلق دون أن يخرج عن هذا الحد.
أثرها في السياق
تضع «تلاوتهۦ» حدود الفعل عند تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق بحسب الضمير والمتعلق.
عائلات الاستعمال
- تلاوتهۦ (1 موضعًا): وقوعات «تلاوتهۦ» تقرأ من جهة تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق: حق التلاوة بوصفه معيار التناول الصحيح للكتاب.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ تلو بأن «تلاوتهۦ» يثبت حق التلاوة بوصفه معيار التناول الصحيح للكتاب، لا مجرد التتابع والتلاوة العام.
تحليل أعمق
الشاهد سورة البَقَرَة ١٢١ يعطي صورة أولى لـ«تلاوتهۦ»؛ وعند مقابلة الشواهد تبقى العلاقة مع تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق ثابتة.
قَولات أخرى من جذر تلو
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.