مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يتلونه في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٢١
﴿ ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يتلونه»
مدلول قولة «يتلونه» في القرءان: تلاوة الكتاب حق تلاوته المؤدية إلى الإيمان به؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَتۡلُونَهُۥ» وجذرها «تلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مدخل «يتۡلونهۥ» لا يكتفي بالأصل العام للجذر؛ إنه يستعمل إتباع شيء لشيء أو قراءة متتابعة للآيات داخل تلاوة الكتاب حق تلاوته المؤدية إلى الإيمان به.
استعمالها في الآيات
يتحرك الاستعمال حول تلاوة الكتاب حق تلاوته المؤدية إلى الإيمان به، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.
أثرها في السياق
بوجود «يتۡلونهۥ» تصير نتيجة الآية مربوطة بـتتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق، لا بمجرد ذكر المادة.
عائلات الاستعمال
- يتۡلونهۥ (1 موضعًا): وقوعات «يتۡلونهۥ» تقرأ من جهة تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق: تلاوة الكتاب حق تلاوته المؤدية إلى الإيمان به.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ تلو بأن «يتۡلونهۥ» يثبت تلاوة الكتاب حق تلاوته المؤدية إلى الإيمان به، لا مجرد التتابع والتلاوة العام.
تحليل أعمق
في سورة البَقَرَة ١٢١ لا تعمل «يتۡلونهۥ» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق.
قَولات أخرى من جذر تلو
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.