مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نتلوها في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٢٥٢
﴿ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ﴾
سورة آل عِمران ١٠٨
﴿ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۗ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلۡمٗا لِّلۡعَٰلَمِينَ ﴾
سورة الجاثِية ٦
﴿ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤۡمِنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نتلوها»
مدلول قولة «نتلوها» في القرءان: تلاوة الله آياته على الرسول بالحق في خطاب الرسالة؛ حدّه أن يبقى متعلق الوحدة حاضرًا في كل مواضعها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَتۡلُوهَا» وجذرها «تلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأتي «نتۡلوها» من حقل تلو حين يصير إتباع شيء لشيء أو قراءة متتابعة للآيات متعلقًا بـتلاوة الله آياته على الرسول بالحق في خطاب الرسالة.
استعمالها في الآيات
مجاله هنا تلاوة الله آياته على الرسول بالحق في خطاب الرسالة؛ لذلك تتبدل الجهة بين أمر وخبر ونفي بحسب الآية.
أثرها في السياق
في الموضع يغير «نتۡلوها» مركز النظر إلى تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق؛ فلا يبقى الحكم خبرًا عامًا.
عائلات الاستعمال
- نتۡلوها (3 موضعًا): وقوعات «نتۡلوها» تقرأ من جهة تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق: تلاوة الله آياته على الرسول بالحق في خطاب الرسالة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ تلو بأن «نتۡلوها» يثبت تلاوة الله آياته على الرسول بالحق في خطاب الرسالة، لا مجرد التتابع والتلاوة العام.
تحليل أعمق
تفصيل سورة البَقَرَة ٢٥٢ يكشف طرفي العلاقة في «نتۡلوها»: من يقع عليه الحكم وما الذي يثبته في تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق.
قَولات أخرى من جذر تلو
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.