ما جذر قولة وبني في القرءان؟

جذر قولة «وبني» في قَولات هو «بنو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A8%D9%86%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وبني في القرءان

1 موضعالجذر: بنو

سورة إبراهِيم ٣٥

﴿ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا ٱلۡبَلَدَ ءَامِنٗا وَٱجۡنُبۡنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وبني» في القرءان: بنو إبراهيم الداخلون معه في دعاء التجنيب من عبادة الأصنام.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبَنِيَّ» وجذرها «بنو» وشواهدها من القرءان وحده.

الواو تضم بني إبراهيم إلى دعائه لنفسه. عنصر الجذر هنا امتداد بيته الذي يطلب له السلامة من عبادة الأصنام.

تأتي في دعاء جعل البلد آمنا واجتناب إبراهيم وبنيه عبادة الأصنام.

يوسع الدعاء من ذات الأب إلى امتداد نسله، فتكون النجاة من الشرك مطلب بيت لا مطلب فرد فقط.

بنو إبراهيم في دعاء التوحيد (1 موضعًا): امتداد إبراهيم الذي يطلب له الاجتناب عن عبادة الأصنام.

تفترق عن بنيه في الوصية لأنها دعاء وقاية قبل الفعل، لا نقل وصية إلى الأبناء.

اقتران اجنبني وبني أن نعبد الأصنام يربط أمن البلد بأمن العبادة، ويجعل البنين موضع عناية في مستقبل التوحيد.