قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بنين في القرءان

2 موضعينالجذر: بنو

المواضع (2)

سورة الأنعَام ١٠٠

﴿ وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلۡجِنَّ وَخَلَقَهُمۡۖ وَخَرَقُواْ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَٰتِۭ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾

سورة النَّحل ٧٢

﴿ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةٗ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ يَكۡفُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بنين»

مدلول قولة «بنين» في القرءان: ذكور من جهة البنوة؛ يكونون نعمة في الأزواج البشرية، ويكون نسبتهم إلى الله خرصًا بغير علم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَنِينَ» وجذرها «بنو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

بنين جمع ذكور منسوبون، لكن السياق يفرّق بين نعمة بشرية حقيقية وافتراء على الله. عنصر الجذر هو النسبة، وحكمها لا يؤخذ إلا من الجهة المضاف إليها.

استعمالها في الآيات

تأتي مرة في افتراء بنين وبنات لله مع الشركاء، ومرة في جعل الله للبشر بنين وحفدة ورزقًا من الطيبات.

أثرها في السياق

تضع الفرق بين الخلق والاختلاق: الله يجعل للناس نسلًا، أما جعل النسل لله فهو وصف باطل.

عائلات الاستعمال

  • بنون مفترون لله بغير علم (1 موضعًا): نسبة ذكور لله مع البنات في قول يصفونه بغير علم.
  • بنون مجعولون للبشر من الأزواج (1 موضعًا): نعمة نسل بشري جعلها الله مع الحفدة والرزق الطيب.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن والبنين المزينة للناس لأنها هنا بين افتراء ونعمة، وعن بالبنين لأنها هناك احتجاج على اصطفاء البنين للمخاطبين.

تحليل أعمق

التقابل بين وخلقهم وخرقوا له بنين وبين جعل لكم من أزواجكم بنين يقرر أن البنوة مخلوقة للناس، لا وصف ينسب إلى الخالق.

قَولات أخرى من جذر بنو

و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر