مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يبعثهم في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ٣٦
﴿ ۞ إِنَّمَا يَسۡتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسۡمَعُونَۘ وَٱلۡمَوۡتَىٰ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ ﴾
سورة المُجَادلة ٦
﴿ يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ﴾
سورة المُجَادلة ١٨
﴿ يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيَحۡلِفُونَ لَهُۥ كَمَا يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ عَلَىٰ شَيۡءٍۚ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يبعثهم»
مدلول قولة «يبعثهم» في القرءان: إخراج الغائبين أو الموتى إلى موقف جامع عند الله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَبۡعَثُهُمُ» وجذرها «بعث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة بعث/يبۡعثهم بـبعث قائمة على إخراج ساكن أو غائب إلى فعل مقصود: إرسالًا أو إحياءً أو نشرًا داخل حد مخصوص: بعث الله لهم ثم رجوعهم أو إنباؤهم بما عملوا
استعمالها في الآيات
مجاله في هذه الوحدة هو بعث الله لهم ثم رجوعهم أو إنباؤهم بما عملوا؛ لذلك يتغير الحكم إذا انتقل اللفظ إلى أخت أخرى.
أثرها في السياق
يوصل البعث بالرجوع والإنباء، فيكشف أن الإخراج ليس حركة بلا حساب
عائلات الاستعمال
- نشر الجميع للحساب (3 موضعًا): تجمع الوقوعات حول بعث الله لهم ثم رجوعهم أو إنباؤهم بما عملوا؛ ومعيارها الدلالي يوصل البعث بالرجوع والإنباء، فيكشف أن الإخراج ليس حركة بلا حساب
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أخوات بعث بأن بعث/يبۡعثهم يثبت نشر الجميع للحساب، لا مطلق إخراج ساكن أو غائب إلى فعل مقصود: إرسالًا أو إحياءً أو نشرًا.
تحليل أعمق
الهاء والميم تجعل الجماعة محل الفعل الإلهي المباشر وهذا القيد هو الذي يضبط العائلة الدلالية المحفوظة في الوحدة.
قَولات أخرى من جذر بعث
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.