مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱبعث في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ١٢٩
﴿ رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
سورة الشعراء ٣٦
﴿ قَالُوٓاْ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ وَٱبۡعَثۡ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱبعث»
مدلول قولة «وٱبعث» في القرءان: طلب إخراج مرسل من موضعه ليباشر وظيفة بين الناس أو في المدائن
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱبۡعَثۡ» وجذرها «بعث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل بعث/وٱبۡعث من بعث قدر إخراج ساكن أو غائب إلى فعل مقصود: إرسالًا أو إحياءً أو نشرًا حين يتصل بـدعاء أو أمر بإرسال رسول أو حاشرين إلى جماعة
استعمالها في الآيات
يستعمل اللفظ حين يكون المقام مقام دعاء أو أمر بإرسال رسول أو حاشرين إلى جماعة، فتتبع القراءة القرينة القريبة قبل الصيغة وحدها.
أثرها في السياق
يجعل المطلوب حركة منتدبة لا مجرد حضور؛ فالرسول يتلو ويعلّم والحاشرون يجمعون
عائلات الاستعمال
- طلب إرسال جهة (2 موضعًا): تجمع الوقوعات حول دعاء أو أمر بإرسال رسول أو حاشرين إلى جماعة؛ ومعيارها الدلالي يجعل المطلوب حركة منتدبة لا مجرد حضور؛ فالرسول يتلو ويعلّم والحاشرون يجمعون
ما يميّزها عن أخواتها
يميزها من بقية صيغ بعث أن مدارها طلب إرسال جهة داخل دعاء أو أمر بإرسال رسول أو حاشرين إلى جماعة.
تحليل أعمق
اجتماع الدعاء الإيماني وأمر الملأ لا يغيّر القاسم: المخاطَب يطلب إرسال طرف يؤدي مهمة ومن هنا يكون الفرق نابعًا من الشاهد لا من وزن الصيغة وحده.
قَولات أخرى من جذر بعث
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.