مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر قضب في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر قضب في القرءان
دلالة جذر «قضب» في القرءان: قضب اسمُ صنفٍ نباتيّ مستقلّ في تعداد رزق الأرض. ومميّزه النصيّ أنّه جاء معطوفًا على العنب، فدلّ العطف على تغا… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «أنواع النباتات والأشجار والفواكه». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر قضب من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر قضب في القُرءان الكَريم
قضب اسمُ صنفٍ نباتيّ مستقلّ في تعداد رزق الأرض. ومميّزه النصيّ أنّه جاء معطوفًا على العنب، فدلّ العطف على تغاير الصنفين. ولا يثبت الموضع الوحيد وصفًا تفصيليًّا زائدًا على ذلك.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
وقضبًا اسم نباتي يتيم داخل تعداد الرزق؛ دلالته المحققة أنه صنف من نبات الأرض المخرج للانتفاع.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قضب
يدور الجذر قضب في موضعه الوحيد على صنف من النبات الخارج رزقًا في سياق تعداد المطعومات.
ورد بين العنب وما بعده من النبات، ولا يثبت من النص الداخلي أكثر من أنه نوع نباتي مخصوص داخل سلسلة الطعام والمتاع.
الآية المَركَزيّة لِجَذر قضب
سورة عَبَسَ ٢٨
﴿وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿وَقَضۡبٗا﴾ | 1 | معطوفة في سياق تعداد ما أُخرج للإنسان من القوت |
تأتي الصيغة مفردةً في بناءٍ عدديّ يَصِلها بما يجاورها من أصناف النماء، فتؤدّي وظيفةَ عنصرٍ ضمن مشهد الإنعام المتتابع.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر قضب بِالأَوزان
صيغ الجَذر «قضب» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قضب
إجمالي المواضع: 1 موضع، في آية واحدة.
- سورة عَبَسَ ٢٨: وقضبا.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: وَقَضۡبٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: وَقَضۡبٗا (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك أنه نبات معدود في رزق الأرض، ولا يدل النص وحده على صفة نباتية تفصيلية وراء كونه صنفًا مخصوصًا.
مُقارَنَة جَذر قضب بِجذور شَبيهَة
قضب يختلف عن عنب؛ العنب صنف قبله، وقضب صنف آخر مستقل في التعداد. ويختلف عن نخل وزيتون لأنهما يردان بعده بأسمائهما.
اختِبار الاستِبدال
في سورة عَبَسَ ٢٨، لو أُبدل ﴿وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا﴾ بالعنب وحده، لتكرّر الصنف نفسه وانكسر تنوّع التعداد. فالبديل المسمّى هو العنب، وما يضيع هو دلالة العطف على تغاير الصنفين.
الفُروق الدَقيقَة
النص يثبت اسم الصنف وموقعه في النبات المخرج، ولا يعطي داخليًا صفة تفصيلية مثل شكله أو طريقة حصاده.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: أنواع النباتات والأشجار والفواكه.
يقع في حقل النبات والرزق؛ موقعه صنف نباتي مفرد داخل تعداد ما أخرجه الله طعامًا ومتاعًا.
مَنهَج تَحليل جَذر قضب
اعتمد التحليل على موضع سورة عَبَسَ ٢٨ وعلى سياق التعداد النباتي القريب فقط، دون إضافة أوصاف زراعية لا يثبتها الموضع.
الجَذر الضِدّ
قضب مفرد الورود في آية قصيرة مع العنب، ولا تقدم الآية ضدًا أو وصفا قطبيا. اجتماع العنب والقضب في سورة عَبَسَ ٢٨ يدل على تعداد رزق نباتي ضمن سياق أوسع للطعام والمتاع، لا على مقابلة بين صنفين. ولا توجد صيغة أخرى للجذر تسمح بتقابل داخلي، ولا شاهد قريب يجعل القضب في جهة تقابل نباتا آخر أو حالة مضادة. لذلك فالحكم الأنسب هو لا مقابل واضح: قضب نوع نباتي مذكور في سياق رزق الأرض، والعنب جار له في التعداد لا ضد له ولا مكملا مستقرا بما يكفي لإثبات علاقة.
لا يثبت ضد أو مقابل؛ الجذر مفرد الورود، وشاهده مع العنب تعداد نباتي لا علاقة قطبية.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر قضب
الشاهد الحاكم:
- سورة عَبَسَ ٢٨: ﴿وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا﴾.
الصيغة: وَقَضۡبٗا.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر قضب
1. الجذر محصور في موضع واحد داخل تعداد متتابع. 2. مجاورته للعنب تحفظ استقلال الصنفين. 3. أي تفصيل نباتي زائد محتاج إلى شاهد داخلي غير موجود.