جَذر هرع في القُرءان الكَريم — 2 مَوضعًا

هرع لا يثبت له ضد قرآني مستقل في موضعيه؛ لأن الجذر لا يعرض مطلق الحركة حتى يقابله السكون، ولا يعرض مجرد السير حتى يقابله الرجوع، بل يرسم اندفاع جماعة إلى جهة أو على أثر سابق. في هود يظهر الاندفاع إلى المخاطب، وفي الصافات يظهر الاندفاع على آثار السابقين، وكلاهما حركة مسوقة بدافع قبلها. المرشحات التي قد تخطر مثل الثبات أو المكث أو التريث ليست جذورًا مقابلة في الآيتين، ولا يظهر معها نمط قرآني متكرر. لذلك فالعلاقة المحققة هي وصف هيئة حركة مذمومة بسياقها، لا قطب ضدّي يقابلها.