جَذر هاروت في القُرءان الكَريم — 1 موضع

الجذر «هاروت» يَرد في القرءان مرة واحدة فقط في سورة البَقَرَة ١٠٢ عَلَمًا على أحد ملكَين ببابل، مقترنًا بـ«ماروت». والنصّ يجعل الإنزال واقعًا عليهما لا بهما: ﴿وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ﴾، فلا يُقال إنّهما أُنزِلا. والسياق يُحدّد دلالته كاملًا: ابتلاء بشري في صورة تعليم سحر، يُنذر فيه المَلَكان قبل التعليم: ﴿إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡ﴾.

الجذر اسم علم لا فعل ولا معنى لغوي مستقل في النص. وظيفته القرءانية تَنحصر في تَعيين شَخص (مَلَك) داخل قصة فتنة محددة. فلا نَستخرج منه «معنى دلاليًا» بمعزل عن السياق، بل نَستخرج «وظيفة سياقية»: شاهد على أن الفتنة قد تَأتي من جهة عُلوية (مَلَكية) لا من جهة شيطانية فقط، وأن الحجة تُقام على الناس بالإنذار قبل التعليم.