مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر مسي في القُرءان الكَريم — 5 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر مسي في القرآن
معنى جذر «مسي» في القرآن: مسي يدل على طرف زمني ملاصق للحاضر: دخول المساء، أو أمس قريب مضى وصار موضع تذكر أو مقارنة.
ورد الجذر 5 موضعًا، في 4 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الليل والنهار والأوقات». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر مسي من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر مسي في القران، معنى جذر مسي في القرآن، معنى جذر مسي في القرءان، تحليل جذر مسي في القران، دلالة جذر مسي في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر مسي في القُرءان الكَريم
مسي يدل على طرف زمني ملاصق للحاضر: دخول المساء، أو أمس قريب مضى وصار موضع تذكر أو مقارنة.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
مسي يدل على طرف زمني ملاصق للحاضر: دخول المساء، أو أمس قريب مضى وصار موضع تذكر أو مقارنة.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر مسي
يدور الجذر حول المعنى المحكم الآتي: مسي يدل على طرف زمني ملاصق للحاضر: دخول المساء، أو أمس قريب مضى وصار موضع تذكر أو مقارنة. وقد أعيد تحريره من كل مواضعه، مع ضبط العدد: 5 موضعًا في 5 آية، وفصل الصيغ المعيارية وعددها 2 عن صور الرسم وعددها 4.
الآية المَركَزيّة لِجَذر مسي
الآية الجامعة: ﴿فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمۡسُونَ وَحِينَ تُصۡبِحُونَ﴾؛ لأنها تقابل المساء بالصباح.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ المعيارية: 2؛ صور الرسم العثماني: 4. أُعيد الفصل بين الصيغة المعيارية وصورة الرسم حتى لا تختلط أعداد الاشتقاق بعلامات الوقف أو اختلاف الضبط.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر مسي — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «مسي» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر مسي
إجمالي المواضع: 5؛ الآيات: 5؛ الصيغ المعيارية: 2؛ صور الرسم العثماني: 4.
قائمة المراجع: يُونس 24، القَصَص 18، القَصَص 19، القَصَص 82، الرُّوم 17
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك في جميع المواضع: مسي يدل على طرف زمني ملاصق للحاضر: دخول المساء، أو أمس قريب مضى وصار موضع تذكر أو مقارنة.
مُقارَنَة جَذر مسي بِجذور شَبيهَة
يفترق مسي عن صبح بأن الصبح ابتداء ظهور اليوم، أما المساء فطرف دخوله في ليله. ويفترق «الأمس» عن قبل وبعد لأنهما ترتيبان عامان، أما الأمس فماض قريب يستحضر للمقارنة.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل في الروم 17 «حين تليلون» لضاق المعنى وفات طرف المساء. ولو قيل في القصص 82 «من قبل» بدل «بالأمس» لفات قرب التحول الذي شاهده المتمنون.
الفُروق الدَقيقَة
يونس 24 يجعل الأمس شاهدًا على محو أثر قريب، والقصص 18 و19 يربطانه بواقعة استنصار حديثة، والقصص 82 يجعله زمن تمني انقلب سريعًا إلى اعتبار.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الليل والنهار والأوقات.
في حقل الزمن واليوم يمثل الجذر حافة قريبة: مساء حاضر يقابل الصباح، وأمس قريب يقابل الحال الراهن. فلا يذوب في مطلق الليل ولا في مطلق الماضي.
مَنهَج تَحليل جَذر مسي
فُحصت خمسة مواضع، واعتُبرت «بالأمس» صيغة معيارية واحدة ذات صور رسم متعددة بحسب الوقف، مع موضع مستقل لصيغة «تمسون».
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر صبح)
مسي يدل على طرف زمني ملاصق للحاضر: دخول المساء، أو أمس قريب مضى وصار مجال مقارنة. في مسلك المساء يظهر مقابله الأقرب صبح، لأن النص يجمع بين الإمساء والإصباح في صيغة واحدة تأمر بالتسبيح عند طرفي التحول. هذه مقابلة سياقية زمنية لا ضد مطلق؛ فالأمس لا يقابله الصبح، بل يقابله الحاضر أو اليوم من جهة الإحالة، ولا يوجد جذر واحد يجمع كل فروع مسي. لذلك يثبت صبح مقابلاً لمسلك الإمساء فقط، مع بقاء بقية الجذر خارج ضدية مباشرة.
- الإمساء يقابل الإصباح في زمن اليوم، لا في معنى أمس القريب.
- الجذر يضم زمنًا داخل اليوم وزمنًا مضى، فلا يحمل مقابلاً واحدًا لكل استعمالاته.
نَتيجَة تَحليل جَذر مسي
مسي يدل على طرف زمني ملاصق للحاضر: دخول المساء، أو أمس قريب مضى وصار موضع تذكر أو مقارنة. ورد الجذر في 5 موضعًا داخل 5 آية، عبر 2 صيغة معيارية و4 صورة رسم عثماني.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر مسي
الشواهد الكاشفة لمدلول الجذر، مختارة من أبرز صيغه:
- الرُّوم 17 — ﴿حِينَ تُمۡسُونَ وَحِينَ تُصۡبِحُونَ﴾ - وجه الشاهد: المساء طرف مقابل للصباح. - يُونس 24 — ﴿كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ﴾ - وجه الشاهد: الأمس زمن قريب محي أثره. - القَصَص 18 — ﴿ٱلَّذِي ٱسۡتَنصَرَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ﴾ - وجه الشاهد: الأمس يربط الحاضر بواقعة قريبة. - القَصَص 82 — ﴿وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ﴾ - وجه الشاهد: الأمس يكشف سرعة انقلاب الحال.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر مسي
من اللطائف العددية أن الجذر ورد 5 موضعًا في 5 آية. هذا الضبط يميز بين تكرار حقيقي داخل الآية الواحدة وبين اختلاف صور الرسم، وهو سبب رئيس.
إحصاءات جَذر مسي
- المَواضع: 5 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 4 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: بِٱلۡأَمۡسِ.
- أَبرَز الصِيَغ: بِٱلۡأَمۡسِ (2) بِٱلۡأَمۡسِۚ (1) بِٱلۡأَمۡسِۖ (1) تُمۡسُونَ (1)
أَدعِيَة قُرءانيّة من جَذر مسي
- الرُّوم — الآية 17–18﴿فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمۡسُونَ وَحِينَ تُصۡبِحُونَ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَعَشِيّٗا وَحِينَ تُظۡهِرُونَ﴾
فُروق المُتَرادِفات لِجَذر مسي
- العَشيّ ⟂ المَساء جَذر «عشو»العَشيّ فترةٌ من آخر النهار يُذكر فيها التسبيح والدعاء، ويُقرَن دائمًا بأوّل النهار. أمّا المَساء فيدلّ على لحظة الدخول في آخر النهار (تُمسون مقابل تُصبحون) أو على «الأمس» اليوم المنقضي القريب، فهو أقرب إلى تحديد لحظة الوقت أو الماضي منه إلى فترة العبادة.
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر مسي في القرآن
من اللطائف العددية أن الجذر ورد 5 موضعًا في 5 آية. هذا الضبط يميز بين تكرار حقيقي داخل الآية الواحدة وبين اختلاف صور الرسم، وهو سبب رئيس.